История была свидетельницей многочисленных баталий на эту тему. Церкви проходили через разделения. Пасторы теряли работу. Многие христиане с шашками наголо отстаивали свои убеждения, отвечая на этот вопрос.
Тем не менее, стиль музыки, который поется в церкви является относительно неважным вопросом. Самое главное – это содержание наших песен, а не то, как мы их поем.
Сказав это, мы можем сделать еще четыре дополнительных комментария:
- Новый Завет ясно подчеркивает общее пение (Еф. 5:18-19; Кол. 3:16) и ничего не говорит о музыкальном аккомпанементе. Это означает, что церкви должны ободрять собрание – все собрание людей – петь. Поэтому церквам следует выбирать музыку, под которую люди смогут петь и такой аккомпанемент, который будет поддерживать и улучшать общее пение, а не подавлять его. Проверить, насколько ваш музыкальный аккомпанемент подавляет общее пение можно, ответив на вопрос: «Слышит ли церковь свое пение?» В конце концов, Павел призывает нас назидать друг друга псалмами, славословиями и духовными песнопениями, поя и воспевая Господу в наших сердцах (Еф. 5:19).
- Стиль музыки должен соответствовать тону слов песни. Это означает, что некоторые стили музыки, в целом, будут более или менее уместны, а другие стили будут более или менее подходящими в зависимости от словесного содержания песни.
- Стиль музыки, используемый церковью, должен быть достаточно разнообразным, чтобы отражать разнообразие христианской жизни, включая ее радости и печали, ее восторги и отчаяние. На практике это означает, что церкви должны также петь песни в минорных ключах. Поскольку совсем немного таких песен было написано за последние двадцать лет, у нас есть веская причина использовать сокровища последних нескольких столетий протестантских гимнов.
- Членов церкви следует учить «почитать один другого высшим себя» (Фил. 2:3) в области музыкальных предпочтений. Это особенно важно, если церковь надеется объединять разнообразных людей с различным прошлым и настоящим.
