Многие семьи приходят на малые группы вместе с детьми. И это порождает вопросы: чем занять детей во время встречи? Как сделать так, чтобы они не мешали общению, но и не чувствовали себя лишними? Должны ли дети участвовать в обсуждении и молитве? Как помочь родителям, которые разрываются между вниманием к теме и контролем за ребенком?
Эти вопросы знакомы многим — и лидерам групп, и родителям, и тем, кто принимает гостей у себя дома. В этой статье мы посмотрим, что говорит Библия об ответственности за воспитание детей, разберем типичные крайности и предложим практические советы, которые помогут сделать малую группу местом, где хорошо и взрослым, и детям.
Библейское основание
В третьей главе первой книги Царств мы находим серьезное предупреждение для родителей:«И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах; в тот день Я исполню над Илием все то, что Я говорил о доме его; Я начну и окончу; Я объявил ему, что Я накажу дом его навеки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их» (1 Цар. 3:10–15).
Илий был Божьим человеком, первосвященником, судьей Израиля, народным вождем. Он точно знал, как нужно покоряться Богу и как Его слушать. Но в одном оказался виновен перед Ним: зная, что его дети ведут нечестивый образ жизни, он не вразумлял их. И Бог наказывает Илия за это. Этот пример напоминает нам о том, что мы не можем пустить воспитание детей на самотек. Наша ответственность — наставлять их и создавать для них возможность участвовать в жизни общины, а не просто надеяться, что все сложится само собой или кто-то другой займется этим.
Есть еще один неприметный на первый взгляд момент в этой истории: Самуил боялся рассказать Илию о Божьем решении. Говорить о воспитании детей — непросто. Это чувствительная тема, и мы должны подходить к ней с мудростью и любовью.
Наблюдая за поведением и реакциями членов малой группы, слушая их рассуждения, видя образ мышления, мы ближе узнаем других и начинаем лучше понимать как помочь друг другу. А присутствие детей в нашем общении может помочь увидеть как члены группы проходят трудности, терпят, уважают, как понимают Библейские истины о воспитании, какие имеют трудности с характером, поломки в богословии… Другими словами, когда на группу попадают дети, мы можем узнать очень многое почти о каждом участнике группы. И чем больше детей, чем больше дискомфорта они нам доставляют, тем больше мы можем увидеть и понять.
Две крайности
Есть две противоположные проблемы, которые могут возникать, когда на группе появляются дети: малая группа не для детей или дети в центре малой группы (далее МГ — прим. ред.).Первая крайность: малая группа не для детей. Многие считают, что дети всегда мешают взрослым общаться и изучать Библию. На такую группу родители стараются приходить без детей, оставляя их с бабушкой или няней. Или включают мультфильмы и дают смартфон, чтобы дети сидели тихо. Иногда, наоборот, детям позволяют вести себя как угодно — шуметь, отвлекать людей, — лишь бы не заниматься ими специально. Лидеры такой группы не видят смысла в привлечении детей к молитве или обсуждению, в подготовке дома ко встрече или помощи в уборке после. Членам такой группы не интересны детские нужды и вопросы. На такой группе дети — лишние.
Вторая крайность: дети в центре малой группы. Здесь взрослые воспринимают детей по умолчанию возрожденными, называют их братом или сестрой, привлекают к проведению части темы. Детям позволяют громко высказывать свое мнение и даже перебивать других. Взрослые восхищаются и перехваливают детей за незначительные поступки, и от этого дети чувствуют вседозволенность.
Оба подхода обнажают проблемы в богословии — как лидеров, так и членов группы и родителей. Интересно, что богословие, которое родители исповедуют по отношению к себе, не всегда остается таким же по отношению к их детям. А наша задача — помогать духовно расти всем членам группы. Иногда эта помощь выражается в поддержке родителей в воспитании и наставлении детей, а иногда — в том, чтобы помочь самим детям услышать и понять Божье Слово, ощутить любовь и принятие.
Практические советы малой группе
Вот несколько идей, как организовать малую группу с учетом детей:- Если вы принимающая сторона — привлекайте детей к подготовке. Обсудите с ними, что приготовить на ужин, подключайте к уборке, сервировке стола. Заранее прочитайте с ними текст, который будете изучать. Побуждайте детей встречать гостей, а после — поговорите о том, как прошла группа.
- Когда на группе есть другие дети — уделите им время. Расспросите, как у них дела, какие есть радости или сложности.
- Пусть все дети присутствуют на молитве вместе со взрослыми.
- Если позволяет помещение — не уводите детей в отдельную комнату во время ужина. Именно за столом проходит неформальное общение, и детям важно учиться правильно вести себя в обществе, наблюдая за взрослыми.
- Помогите детям быть внимательными: просите родителей перед группой напоминать правила поведения и периодически сами проговаривайте их. Например, на нашей группе мы установили правила: молимся и ужинаем вместе с детьми; до 6 лет дети играют в детской, с 6 лет — полностью участвуют на группе; груднички, конечно, вместе с родителями.
- В начале разбора темы можно задать детям вопросы — это поможет и взрослым вспомнить контекст, и детям почувствовать свою вовлеченность. Подводя итоги — постарайтесь вывести одну главную мысль, чтобы детям было легко ее запомнить.
- Делясь молитвенными нуждами, спросите и детей, есть ли у них то, о чем хотелось бы помолиться.
- Пусть перед уходом дети вместе уберут игрушки и наведут порядок — это получится быстрее и поможет детям научиться убирать за собой.
- Постарайтесь помочь детям увидеть и ощутить на вашей группе любовь Христа, которая объединяет нас. Вместе с тем, правила должны быть ясными и дети должны понимать, что не выполнять их невозможно.
Помощь родителям вне группы
Малая группа — это не только время встречи, но и отношения, которые продолжаются за ее пределами. Мы можем помогать родителям и вне группы.Для начала просто понаблюдайте. Посмотрите, как дети реагируют на родителей. Слышат ли они их? Готовы ли отказаться от того, что им хочется, если родители так сказали? Обратите внимание и на действия родителей, когда дети не слушаются.
Приведу пример. Мы живем в многоквартирном доме, и после 21 часа просим нашу группу вести себя потише. И вот к концу встречи ребенок стучит игрушкой по полу. Родитель просит его не стучать, и просит не один раз, но ребенок не реагирует. Что делать в такой ситуации? Я бы отвел родителя в сторону и обратил его внимание на происходящее: ребенок проявляет непослушание, родитель не реагирует на грех должным образом. Когда непослушание становится нормой, ребенок привыкает к тому, что слова родителей можно игнорировать, привыкает жить в непослушании, и это становится для него нормой. Сначала он не слушает родителей, потом не будет слушать церковь, а затем вырастет с убеждением, что и законы соблюдать не обязательно. Но самое серьезное последствие в другом: родитель своим бездействием показывает ребенку, что непослушание — это допустимо, что оно не влечет за собой последствий. А если так, то и послушание Богу не будет для него ничего значить. Задача родителя показать, что у непослушания есть последствия — наказание, и оно неизбежно.
Какая реакция будет на такой разговор? Скорее всего, человеку будет некомфортно. Но если мы не будем помогать друг другу расти в послушании Богу, то мир научит обратному. Он и так уже сделал очень многое, чтобы наши дети не знали библейского воспитания. Так некоторые современные психологи оправдывают вседозволенность — свободой, непослушание — границами личности, эгоизм — заботой о себе.
Присмотритесь, какие принципы и ценности родители на практике передают своим детям. У воспитания есть и другая крайность — гиперопека, когда родители все готовы сделать за ребенка и контролируют каждый его шаг. Или, например, родители говорят о важности церкви, но их ребенок каждое воскресенье на соревнованиях или кружках. Чему научится такой ребенок? Что для него будет истинной ценностью?
И только после того, как вы помолились, понаблюдали, начните общение с родителями. Из стиха, приведенного в самом начале, мы видим, что даже Самуилу было сложно говорить о воспитании и наказании с Илием. Нам тоже это нелегко дается. Отдавайте себе отчет в том, что для родителей это одна из самых сложных тем. Лучше всего говорить с обоими родителями сразу. Молитесь вместе с ними и поддержите их, помогая увидеть в свете Писания, какого послушания ждет от нас Бог. Если у вас не хватает опыта, привлеките других людей, которые могли бы вам помочь.
