Конечно, да! Почему?
- Апостол Павел служит образцом. Апостол Павел говорит, что все в церкви должно служить к назиданию верующих (1 Кор. 14:12, 26), и в то же время он желает, чтобы неверующие, попавшие на собрание, были обличены в грехах и уверовали во Христа (1 Кор. 14:23-25). Поэтому разъяснительная проповедь должна фокусироваться на созидании святых и в то же время обращаться к неверующим с Евангелием.
- Христоцентричность Писания требует этого. В свете того, что все Писание указывает на Христа (Лука 24:27; Иоанна 5:39), ни один отрывок нельзя считать разъясненным, если он не соединен с Евангелием. Поэтому каждая проповедь должна включать объяснение Евангелия.
- Сострадание толкает к этому. Если в церковь придет неверующий человек, то сострадание должно подтолкнуть вас проповедовать ему Евангелие. Церковь – это единственное место на земле, особым образом предназначенное для проповеди Евангелия. Можем ли мы осмелиться лишить любого неверующего, пришедшего на собрание христиан, возможности услышать Благую весть?
- Номинальные христиане в церкви нуждается в этом. Некоторые из членов вашей церкви, которые считают себя христианами, возможно, не являются ими.
- Христиане будут учиться тому, как лучше делиться Евангелием. По мере того, как члены церкви раз за разом видят, как проповедник приходит к Евангелию из каждого отрывка Писания и показывает, как Евангелие относится к каждой жизненной ситуации, они перенимают опыт того, как поворачивать различные разговоры с неверующими друзьям в разговоры о Евангелии.
