Тайные грехи духовных лидеров
Многие служения сталкиваются с серьезными проблемами. Зачастую (хотя, разумеется, не всегда), причина этого – люди, возглавляющие служение. Будучи ответственными за попечение о душах братьев и сестер, к сожалению, некоторые духовные лидеры не справляются с этим и поддаются тайным грехам, которые самым коварным образом наносят вред окружающим.Падение некоторых служителей трагично и разрушительно настолько, что становится публичным. Последствия ошеломляющие, все их видят и чувствуют отвращение от разразившегося скандала.
Однако еще существуют тайные грехи, которые могут разрушить церковь или служение точно так же, как и скандальные преступления. Я имею в виду менее очевидные, но не менее коварные грехи. Давайте их перечислим.
Нетерпеливость
Наш Бог – Бог терпения (Рим. 15:5), а Святой Дух производит богоугодные качества характера в искренних верующих, которые послушны Слову и покорны Богу (Гал. 5:22-23). Терпение – это одно из отличительных качеств более взрослых, зрелых, богобоязненных людей (Тит. 2:2), и Бог повелел быть долготерпеливыми ко всем (1 Фес. 5:14). Когда духовные лидеры взаимодействуют с собранием, они должны быть терпеливы по отношению к людям. Запугивание, нетерпеливость, воинственность или склонность к спорам – это грех. А еще духовные лидеры должны терпеливо ожидать Божьего действия в различных ситуациях в служении. Нетерпеливость – незаметный грех, который показывает нежелание ждать Божьего действия в определенное Им время. Лидеры часто виновны в том, что ведут церковь не туда, куда направляет Бог, и не в то время, которое Он избрал. Руководители служений иногда забывают подождать, пока Бог подействует так, как Он хочет и когда захочет. Иногда нетерпеливость заставляет руководителей оставить служение раньше, чем того хочет Бог. Их нетерпеливость может нанести урон Божьему труду.Манипулирование
Имея непосредственное отношение к нетерпеливости, грех манипулирования – еще одна попытка сделать все так, как и когда хочешь ты сам, собственными средствами. С помощью своего изощренного мышления и сообразительности многие руководители выстраивают сложную цепочку разговоров, встреч и принятия небольших решений, направленных на достижение их конечной цели. Но если ситуация начинает развиваться по незапланированному сценарию, руководители стремятся проконтролировать конечный результат с помощью изощренных комментариев и поведения, чтобы перенаправить обсуждение в нужное им русло. Руководитель-манипулятор будет непоследователен в том, что он говорит, меняя свои слова в зависимости от беседы, постоянно пытаясь контролировать слушателей. В отличие от влияния, манипуляция – это нечто чрезмерное, хитрое и бесчестное. К сожалению, манипуляции в служении – более частое явление, чем честное обсуждение, мягкое убеждение и всеобщее согласие на основании библейских принципов.Боязливость
Стремление к популярности, одобрению и успеху делает лидера уязвимым для страха и неуверенности в себе. Страх перед тем, что скажут люди, перед неодобрением или ошибкой может незаметно душить и парализовать духовных лидеров. Освободить от страха может заблаговременно принятое решение бояться только Бога, стремление всегда и во всем угождать только Ему. Как Павел сказал галатам: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10).У одного ирландского пастора на форзаце Библии было написано стихотворение преподобного Нормана Маклеода (1812-1872):
Одни будут любить,
Другие – ненавидеть,
Некоторые – льстить,
Другие – оплюют.
Взгляд наверх подними,
От людей отлепись,
Богу ты доверяй,
Только правды держись.
Зависть
Очень немногие церкви и служения располагают большими финансовыми средствами. Большинство живет скромно, порой даже от пожертвования к пожертвованию. Еще один из тайных грехов духовных руководителей – зависть по отношению к другим служителям, церквям и служениям, имеющим больше сотрудников, более значительный бюджет, более новые здания. Зависть может не только разрушить душу служителя, который поддастся этому искушению, но и подвигнуть церковь к «тому, чтобы идти в ногу со временем» и формировать служение, основываясь на том, что делают все вокруг, а не на Божьем водительстве через Слово. В Ветхом Завете израильтяне часто принимали катастрофические решения просто потому, что они завидовали окружающим народам и хотели быть, как все. Этот тайный грех может привести церкви и служения к очень печальным последствиям.Подозрительность
Проницательность – это богоугодная черта характера, к которой нужно стремиться и которую стоит ценить. Верийцы удостоились похвалы (Деян. 17:11), так как они «приняли Слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так». Притчи уделяют большое внимание проницательности как важному аспекту мудрости. Но источником проницательности должны быть Божий Дух и Божье Слово, иначе она может превратиться в подозрительное отношение, которое, в свою очередь, приведет к обвинению людей в неправильных мотивах и неверным заключениям в целом. Мы должны остерегаться того, чтобы проецировать на других собственные греховные склонности, поведение, страхи и мотивы («Я знаю, что я бы сделал в этой ситуации… значит, они делают то же самое!»). Обратите внимание на реплику кардинала Ришелье, который возглавлял жестокое гонение на французских протестантов в XVII веке: «Покажите мне шесть строк, написанных самым достойным человеком, и я найду в них повод повесить его».Предполагать худшее в людях – стиль руководства, который нельзя назвать ни любящим, ни богоугодным. Напротив, любовь «сорадуется истине (то есть, проницательна), все покрывает, всему верит, всего надеется (то есть, не подозрительна)». Проницательность и любовь – это контролируемый Духом баланс, к которому мы должны стремиться, в отличие от естественной склонности к подозрительности. Отличающиеся подозрительностью руководители сеют хаос в отношениях внутри поместной церкви.
Ловушки в служении
На пути любого духовного лидера есть ловушки. Особенно это касается братьев, которые являются христианскими визионерами. Визионер - в широком смысле — человек, видящий картину действительности (в частности картину будущего) в целом или в отдельных, контекстуально обусловленных проявлениях. На протяжении многих лет я видел следующие ловушки:Нежелание слушать/Подчиняться/Быть подотчетным
Уже было сказано, что визионер может ошибаться, но ему так не кажется. Он чувствует, что видит цель более ясно, чем остальные в церкви, служении, на миссии или в семинарии. Самоуверенность иногда делает его неспособным слышать идеи других людей, высокомерно отвергая их полезный вклад. Мнения, отличные от его собственного, легко игнорируются, даже если они исходят от людей, наделенных властью. Он избегает истинной подотчетности. Это особенно опасно, когда видение не проверяется Писанием или благочестивой мудростью несогласных с ним служителей. Я часто говорю служителям в моей церкви: «Защитите меня от меня самого». Бейте тревогу, когда лидер избегает разницы во мнениях и проявляет нежелание подчиняться. Такая горделивая самоуверенность ведет к катастрофе.Разочарование
Визионер часто принимает решения быстрее, чем люди могут их воспринять. Это вызывает разочарование. Разочарование внутри собрания или организации (как только они думают, что поспели за своим лидером, он уже двигается в ином направлении) и разочарование собственно лидера в собрании или организации (он чувствует: «Никакого прогресса! Никакой жажды перемен! Невозможно сдвинуть с места!») Мы должны напоминать себе, что служение больше похоже на военный корабль, чем на водный мотоцикл: перемена курса и направления происходит, но очень постепенно. Мудрый руководитель, доносящий свое видение, будет помнить о своей склонности к разочарованию в других и способности разочаровать их. Он предпочтет управлять рулем плавно, как капитан военного корабля.Пренебрежение деталями
Когда визионер загорается великой целью, он упускает из виду детали. А всем известно, что рано или поздно пренебрежение деталями приводит к колоссальному провалу. Сколько раз мы видели разрушение церкви или служения, потому что никто не сел прежде и не вычислил издержек (Лк. 14:28-30)? Мудрый лидер признаёт свою слабость в этом вопросе и окружает себя людьми, которые помогут. Ему нужны бухгалтеры и делопроизводители так же сильно, как он нужен им. Он также должен побороть искушение думать: «Мне не нужен план. Уверен, что справлюсь с любыми неожиданностями». Подобное мышление больше напоминает гордое высокомерие, чем готовность с уверенностью пойти на риск.Непостоянство
Визионер должен стараться развивать в себе стойкость в доведении дела до конца, потому что всегда есть опасность переключиться и устремиться к новой мечте. Вместо того чтобы упорно продолжать работу и добиваться поставленных целей, он склонен бросать начатое, как только возникают трудности. Его также утомляет необходимость достигать всеобщего согласия, потому что это занимает слишком много времени, поэтому он уходит. Визионеры должны размышлять над Притчами 12:11: «Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен».Приверженность модным тенденциям
Визионер естественным образом тянется к инновациям. Его привлекает все новое и необычное. Разумеется, само по себе это неплохо. Однако, если он оставляет проверенное временем ради мимолетных трендов, такое поведение демонстрирует недостаток мудрости. Меня особенно беспокоит, когда некоторые мои современники настолько увлекаются рыночными стратегиями американских «лидеров-визионеров», что забывают о проверенной временем модели служения, которая заключается в молитве, изучении Слова, проповеди и пасторстве. Истинный духовный визионер должен страстно любить Слово Божье: изучать его, исполнять и учить (Ездр. 7:10). Все остальные стратегии второстепенны.Духовное лидерство само по себе является нелегким бременем, требующим большой дисциплины и посвященности Господу. Христианин, особенно будучи визионером, должен особенно усердно проверять свое сердце и мотивы, потому что он имеет огромное влияние на людей вокруг себя. Но я хочу вас ободрить, братья, и напомнить , что наше упование находится в Том, кто силен провести нас через всякое испытание и удержать от любого искушения, сколь сильно бы ни было то или другое. «Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.» Ев.10:23
