Многие сегодня просыпаются под звуки сирен или новостей об атаках беспилотников, и каждый переживает эти события по-своему. Кто-то то и дело открывает приложение с напоминаниями и не может успокоиться. Кто-то отменяет запланированные поездки. Кто-то спорит с близкими: одни перестраховываются и боятся выходить из дома, другие демонстративно храбрятся и уверены, что с ними ничего не случится. И в церкви мы можем слышать оба голоса. Но глубоко в душе у каждого один и тот же вопрос — что делать?
Где граница между доверием Богу и безрассудством? Как не впасть в панику, но и не переусердствовать с показной беспечностью?
В Библии мы можем найти полезные уроки, как вели себя люди в подобных ситуациях. Давайте посмотрим на некоторые из них. В четвертой главе книги Неемии враги пытаются вселить страх в сердце Божьего народа, сговорившись идти «войною на Иерусалим и разрушить его» (Неем. 4:8). Но посмотрите как удивительно сбалансирована реакция Неемии и народа: «И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них» (Неем. 4:9). Обратите внимание на союз «и». Они молились — и при этом выставили стражу. Не «либо—либо». А и то, и другое.
В Писании еще много подобных примеров.
Царь Езекия смертельно заболел и молил Бога вспомнить, как он верно ходил перед Его лицом, что сердце его было преданно Господу и что он делал угодное в Его очах. Через Исаию Бог отвечает ему, что услышал молитву и обещает прибавить к дням царя 15 лет жизни. И пророк тут же добавляет: «Пусть принесут пласт смокв и обложат им нарыв; и он выздоровеет» (Ис. 38:21). Да, Бог исцелит — но ты приложи пластырь со специальным составом.
Во время шторма, когда Павел плыл в Рим, ангел Божий обещал ему, что никто на корабле не погибнет: «Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: «не бойся, Павел! Тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою» (Деян. 27:23–24). Обещание твердое, от Господа. Но когда корабельщики хотели тайно бежать на шлюпке, Павел сказал сотникам и воинам: «если они не останутся на корабле, то вы не можете спастись» (Деян. 27:31). Бог сохранит — но не вопреки тому, что делают люди, а через это.
В первой проповеди Петра после воскресения Иисуса та же тайна: Христос распят «по определенному совету и предведению Божию», но «вы, взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили» (Деян. 2:23). Бог полностью держит ситуацию в Своих руках — и при этом крайне важно, что делаю я.
Бог не меняет Свои намерения под давлением моих действий, но это не значит, что мои действия и молитвы бесполезны. Оба крайних взгляда неверны. Если я думаю, что мои действия и молитвы решающим образом меняют Божий план, — я плохо понял Писание. Но если считаю, что мои действия и молитвы вообще ни на что не влияют, — я так ничего и не понял. Это работает с двух сторон: и Бог, и я действуем вместе.
Признаки самонадеянности сегодня
В контексте угрозы дронов беспечность выглядит примерно так:• Игнорировать сигналы тревоги, отказываться спускаться в укрытие, потому что «у меня есть вера»;
• Не следить за новостями и предупреждениями экстренных служб;
• Подвергать риску семью и общину под предлогом «если уж суждено — то так и будет»;
• Не молиться о защите — мол, Бог и так знает, зачем Его тревожить;
• Превращать свое бесстрашие в зрелище, хвастовство и упрек тем, кто молится в страхе;
Это не вера, а безрассудство. Сатана тоже предлагал Иисусу прыгнуть с крыла храма, ссылаясь на слова из 90-го псалма и Божье обещание защиты и охраны: «…ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (Пс. 90:11–12). Но Христос сказал ему: «написано также: не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7).
Признаки доверия Богу
Вот как выглядит подлинное доверие:• Молитва за себя, свою семью и церковь, за весь народ и людей, страдающих от этих атак и ударов;
• Соблюдение разумных мер безопасности: спуститься в укрытие, не выходить без необходимости на улицу в опасное время сирен и предупреждений;
• Помощь ближним — особенно пожилым, одиноким, тем, кто потерял близких или жилье;
• Не наводить панику в общих чатах, не разгонять слухи и домыслы;
• Продолжать служение — собрания, проповедь, малые группы, потому что Церковь Божья не должна закрываться от страха. Мы знаем, где искать помощи и утешения.
Евангельское ободрение в военное время
Здесь мне хочется привести несколько важных мыслей, которые помогают христианам осмыслить происходящее.Мир — это подарок, а не норма.
Писание и мировая история говорят нам об одном: спокойные времена — это редкость. Бог не удивляется, когда народы мятутся, восстают и воюют. Он предупреждал об этом еще в Псалмах: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его» (Пс. 2:1–2, а также в Деян. 4:25). Человек создан по образу Божию, но он пал — и способен на страшное зло. Никакой прогресс и никакое время это не исправят. Поэтому мирные годы — не повод расслабиться, а повод помнить: так бывает не всегда.Зло реально, но мы не боимся.
Отец-христианин будет говорить своим сыновьям: «Да, это страшно, но тебе не нужно бояться». Нашей реакцией на зло должно быть мужество и стойкость, а не паника и удивление. Мы можем быть особенно мужественными, потому что Христос уже одержал победу, хотя и предупредил нас: «в мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33). Христианин не держится за жизнь любой ценой, не страшится смерти и страданий. Это дает свободу. Перед лицом зла мы свободны делать то, что правильно, а не только то, что безопасно.Нам нужно молиться.
Одно из самых радикальных христианских действий перед лицом зла — молитва. Не нужно выдумывать каких-то особых слов. Достаточно просто вопиять к Богу о милости: «избавь», «защити», «дай мужества», «останови зло», «помилуй», «даруй мир». Те, кто облекся во всеоружие Божие, молятся «всякою молитвой и прошением» «во всякое время» (Еф. 6:18).Мы должны жить.
Продолжайте играть с детьми. Продолжайте обнимать жену. Продолжайте проповедовать и благовествовать. Продолжайте петь псалмы на собрании. Новости могут поглотить все ваше внимание — вы, хоть и будете телом дома, душа ваша будет далека от близких в своих переживаниях. Не позволяйте этому случиться. Жить спокойно среди тревог — это не слабость, а евангельская уверенность в том, что последнее слово за Богом.В таких тяжелых обстоятельствах у церкви есть особая роль. Мы должны укрывать слабых, служить страдающим, исцелять разбитые сердца Божьей милостью и любовью. Делая это, мы предлагаем непоколебимую надежду на Христа и Его Евангелие. Вот наше истинное место в поломанном мире. Не бравада: «мне ничего не страшно!», не бегство от реальности в панику, а служение — конкретное, видимое, осязаемое рядом с теми, кому сейчас тяжелее всего.
Что делать прямо сейчас
Последуем примеру Неемии и не будем делать выбор между молитвой и стражей — будем делать и то, и другое.• Молитесь о себе и семье, о церкви и своем народе, молитесь за врагов и за мир на земле;
• Действуйте мудро. Соблюдайте меры безопасности, слушайте предупреждения, заботьтесь о тех, кто рядом;
• Служите ближним. Пусть ваша церковь будет местом, где страдающие души найдут утешение и защиту;
• Провозглашайте Евангелие — именно сейчас люди особенно открыты к разговору о вечном;
• Сохраняйте радость — играйте с детьми, пойте песни, ходите на собрания, благодарите за хлеб на столе.
«И мы молились Богу нашему, и ставили против них стражу днем и ночью, для спасения от них» (Неем. 4:9).
Мы не знаем всего, что делает Бог.
Но мы знаем, что Он действует, и знаем, что делать нам. Этого достаточно.
