Экспозиционное ликование

Андрей Слабый

Служитель церкви евангельских христиан-баптистов "Преображение" г.Санкт-Петербург. Магистр искусств в области межкультурных исследований. Автор и исполнитель христианских песен. Женат, воспитывает сына и дочь.

Андрей Слабый

Служитель церкви евангельских христиан-баптистов "Преображение" г.Санкт-Петербург. Магистр искусств в области межкультурных исследований. Автор и исполнитель христианских песен. Женат, воспитывает сына и дочь.

Общее содержание

Эта книга – не о том, как подготовить хорошую библейскую проповедь. Существует множество хороших книг о подготовке экспозиционной проповеди, и Джон Пайпер не пытается представить ещё одну такую книгу. Вместо этого автор предлагает обратиться к такой важной теме, как место проповеди в воскресном богослужении.

Автор пишет: «Большинство проповедников полагают, что прихожане их церквей должны каждую неделю собираться для совместного поклонения Богу. Однако немногие уделили время и силы тому, чтобы обосновать эту практику с позиций Нового Завета. Более того, большинство пастырей полагают, что проповедь должна быть частью этих собраний».

Если главная цель воскресных собраний – это поклонение, то какое место в нём занимает проповедь? Джон Пайпер даёт такой ответ: «проповедь является актом поклонения». Однако для того, чтобы это произошло, проповедь должна быть не лекцией, не учением и даже не мощным выступлением - она должна стать «экспозиционным ликованием».

Первая часть книги

Первая часть книги, пожалуй, является одной из самых важных. В ней Пайпер представляет и защищает своё понимание общего поклонения. Автор призывает обратиться к сущности совместного поклонения церкви и увидеть, что поклонение заключается в «наслаждении тем, что мы видим в Боге».

Здесь Пайпер следует своему главному кредо, пронизывающему большинство его книг. В применении к общему поклонению это означает, что церковь собирается вместе не для того, чтобы послушать Слово (что несомненно важно), не для назидания (хотя назидание будет результатом) и не для того, чтобы поделиться молитвенными нуждами. Главная цель воскресного собрания верующих заключается в том, чтобы вместе предстать перед Богом и «сердечно пережить такие чувства, которые возвеличивают Божье достоинство и красоту».

Непривычно слышать от баптистского пастора слова о «переживании чувств» в поклонении. Но именно так Пайпер развивает теологию поклонения, представленную в трудах блаженного Августина и Джонатана Эдвардса. Если вы ничего не пережили, то и поклонения также не было.

Эта идея может показаться революционной, однако именно она, согласно Пайперу, может вернуть понимание сущности воскресного поклонения церкви. Именно она должна помочь проповедникам увидеть свою подлинную роль в богослужении: так показать собранию величие и славу Бога через Слово, чтобы церковь получила основание для переживания духовных (религиозных по Эдвардсу) чувств во время богослужения.

Вторая часть книги

Вторая часть книги посвящена описанию такой проповеди, которая вызывает поклонение во время богослужения. Пайпер даёт ей особенное название – «экспозиционное ликование». Он считает, что такая проповедь является экстраординарной формой коммуникации. Её корни находятся в экспозиции Божьего Слова, а её плоды – духовные переживания поклонения. В таком определении проповеди есть два важных условия, которые не дают ей уйти в крайности.

Во-первых, слово «экспозиционное» означает, что основанием для проповеди должно быть Божье Слово как источник откровения о Боге. Таким образом, Пайпер предупреждает о том, что проповедь не должна быть просто мотивационной речью, которая основана на личном опыте, свидетельствах или истории. Такое выступление, несомненно, вызовет у слушателей чувства, однако эти чувства не будут основаны на встрече с Богом.

Во-вторых, слово «ликование» говорит о духовном переживании. Существует опасность того, что экспозиционная проповедь, которая прекрасно объяснит текст Писания, тем не менее не приведёт ни к какой реакции. Люди просто прослушают прекрасную лекцию и уйдут домой с новыми знаниями в голове, но с пустыми сердцами, так и не пережившими красоту и величие Христа.

Так в термине «экспозиционное ликование» Джон Пайпер объединяет искусство раскрытия истин Писания с эмоциональным воздействием на слушателя. Те, кому удалось не только читать книги Пайпера, но также слышать его выступления, имели возможность воочию увидеть пример проповедника, который объединяет в себе глубину познания Бога и страсть к возвеличиванию Христа.

Заключение

Последние главы книги предлагают практические советы о том, как сделать проповедь актом поклонения на воскресном богослужении. Книга будет полезна как пасторам и проповедникам, так и ответственным за поклонение в церкви. Принципы, изложенные в книге, помогут тем служителям, которые задумываются о совершенствовании своего богослужения.