«У христианской церкви нет большого будущего», — сказал мне знакомый, наблюдая за строительством новой мечети в Москве. «Нам бы музыку посовременней и проповеди повеселей, а то подрастающее поколение разбежится», — услышал я на одном молодежном общении. «Камо грядеши? Нам нужны пророки, чтобы сказали, куда идти церкви в XXI веке!», — провозглашалось на пасторской встрече. А на очередной конференции заявили: «У нас есть программа для реформирования церкви. Мы поможем вам стать успешными». «Наша методика самая эффективная и мы научим вас служить в современном мире», — гласит рекламная брошюра для церковных лидеров. Этот список можно продолжить и дальше. Кажется, ему нет конца. Иногда возникает ощущение, что многие церковные служители испытывают состояние растерянности или даже потерянности: что сегодня должна делать церковь? куда ей идти и как служить? Создав Церковь Свою и определив ей стать невестой Христовой, Господь также положил точные сроки ее существования на земле и дал ясное описание ее предназначения.
Поэтому, начиная наш разговор о церкви в XXI веке, нам стоит отметить две важные вещи: миссия Церкви и ее основные задачи не изменились в планах Божьих. Как было с самого начала, о чем мы и читаем в Писании, так и остается. Поэтому успех церкви нужно оценивать только исходя из ее верности Божьим повелениям и по наличию результатов, которые определил Господь еще в I веке. Церковь продолжает свое движение к встрече со своим Женихом! Ничто и никто не может этому помешать. Церковь — это сообщество самых счастливых людей, наследующих Божье Царство и готовых пройти через скорби и испытания.
Небольшой статьей невозможно ответить на все вопросы. И даже если бы было больше места — некоторые темы действительно сложны, и чтобы раскрыть их нужно погрузиться в глубокий анализ и изучение. Поэтому мне хотелось бы посвятить размышления сегодня простому, но весьма актуальному вопросу: как быть и оставаться духовно здоровой и верной Христу церковью XXI века?
Я сожалею, что мне приходится говорить о сложностях. Но поверь, дорогой читатель, будущее Церкви Христа весьма оптимистично, и мне хотелось бы, чтобы каждая церковная община его испытала и им жила. Ведь полнота Божьего благословения, счастья духовной жизни напрямую зависит от того, насколько точно и верно мы воплощаем Христов замысел о Церкви и жизни общины Его последователей.
Итак, каковы же характеристики духовно здоровой и верной общины в XXI веке?
1. Высшая цель всей жизни и служения церкви — слава Божия
Все, что делается в общине, должно быть продиктовано желанием угодить нашему Господу: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию» (1 Кор. 10:31).Христианский мир настолько болен хранением традиций, прагматизмом и внешним успехом, что данный принцип не только отошел на второй план, но и стал забываться. Нам уже впору кричать о том, что главная цель церкви — прославлять Христа, а не себя! В конце концов, Он будет оценивать церковь не по тому, как она хорошо держится своих традиций, а по тому как соблюдает Его повеления. И размер ее не так важен, как важна ежедневная духовная жизнь.
2. Библия является достаточным руководством для жизни и служения поместной общины
Господь дал Писания как единственное руководство для Церкви. Спаситель любит Свою Невесту, и если бы Он считал, что необходимо что-то еще — мы бы точно знали об этом. Поэтому когда Библии оказывается недостаточно для жизни и служения общины, мы огорчаем Господа Христа и строим не Его Церковь, а свою религиозную организацию. Здравый смысл, общепринятые понятия, требования времени, советы маркетологов или менеджеров, жизненный опыт или давление обстоятельств во многих служениях незаметно заменили собой «чистое словесное молоко» Слова Божия, став колодцами, которые не утоляют, источниками, которые не помогают, дорогами, которые только уводят все дальше и дальше.«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16–17). Нет ничего плохого в том, чтобы использовать здравые советы и идеи, но если они подменяют Писание или оттесняют его, то это точно не по Христу и не по Евангелию
3. С кафедры проповедуется Христос
Вместо того, чтобы захватывать церковные кафедры житейскими историями, личным религиозным опытом, шутками и анекдотами (хотя в хорошем и уместном юморе нет ничего плохого), верные Богу церкви должны проповедовать Библию, чтобы знать Христа и творить Его волю, дабы не стать человекоцентричным религиозным клубом.«Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4:1–2).
Сердца молодых людей зажгутся ярче и горячее, когда они увидят славу Христа, открытую в Писании, провозглашенную с кафедры и воплощенную в служении.
4. Чистое и неповрежденное Евангелие находится в центре жизни поместной общины
Спасение через веру во Христа Иисуса — это не просто красивая формулировка, это суть подлинно христианской спасительной веры. Провозглашение христианства без возрождающей силы Божьей — всего лишь религиозный промоушн. Однажды, я стал невольным свидетелем «особой» стратегии евангелизма. Брат, приглашая в церковь юношей, говорил, что в их общине прекрасные девушки и те смогут создать хорошие семьи, а подходя к девушкам, говорил то же самое про молодых братьев.«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). Сегодня многие верующие забывают, что церковь всегда являлась островом праведности в океане язычества, хотя и находилась в искушении пойти на компромисс с окружающей ее культурой. Для того, чтобы влиять на общество церкви не нужна политическая власть, ей не нужно конкурировать с Голливудом в концертах или шоу-программах. Проповедь Евангелия — лучшее и самое сильное «конкурентное преимущество» Церкви в этом мире, даже на сегодняшнем религиозном «рынке».
5. Великое поручение Христа является основным пульсом жизнедеятельности церкви
Набирая себе новых сотрудников начальник знает зачем ему это нужно. Он их обучает, готовит и направляет на работу, ожидая определенных результатов. Если же их нет, то им выносится порицание, а если и после этого они не исправляются, то начальник вправе их уволить и нанять новых. Если Церковь не выполняет поручение Своего Господина, то либо это не церковь, либо она непослушна Ему, и ей надо покаяться.«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28:19–20).
В первых трех главах книги Откровение Иисус Христос неслучайно говорит постоянно одну и ту же фразу: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Это значит, что в церкви есть те, которые не слышат, и те, которые слышат. Слышишь ли ты?
6. Церковь молится
Церковь XXI века, как и церковь I века, имеет привилегию полагаться на Бога в своем служении. Без молитвы просто невозможно совершать высокое служение Христово. Как и сказал некогда Петр Дейнека: «Много молитвы — много силы, мало молитвы — мало силы, нет молитвы — нет силы».«И они постоянно пребывали ... в молитвах» (Деян. 2:42).
7. Церковь – это сообщество жертвенной любви
Только в Церкви Христовой можно встретить подлинное братство, настоящую любовь и жертвенную заботу друг о друге.«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:34–35).
В наше время, когда воинственный исламизм поднимает свою голову во всем мире (даже некогда христианская Европа, практически пережив постхристианскую эпоху, начинает «зеленеть», превращаясь в мусульманскую), когда количество убитых христиан растет с каждым годом, когда мир, соединенный интернетом и прочими коммуникациями, мучается от одиночества, когда некоторые благотворительные организации оказываются собранием мошенников и лицемеров — христианская община становится единственным местом, где люди могут найти островок надежды, утешения, любви, принятия и правды.
Это возможно только при наличии Христа между нами. И Его присутствие не будет бездейственным среди нас. Оно будет открываться в наших взаимоотношениях с ближними, а особенно с братьями и сестрами в общине.
Христианин не теряет своей индивидуальности в Божьем собрании, община верующих не поглощает его, делая частью серой массы, напротив, оказавшись в собрании святых, обретя духовное единство и познав принятие братьев и сестер, такой человек раскрывается, реализуя свой потенциал для служения Евангелию и миру, своей семье и друзьям. Человек живет счастливой и полноценной жизнью.
8. Руководство церковью осуществляется служителями, избранными по Писанию
К сожалению, многие христианские общины сегодня страдают тем, что ставят во главе людей, которые не соответствуют библейским стандартам, руководствуясь здравым смыслом, срочной необходимостью или неверными представлениями о служителях Церкви Иисуса Христа.Церковь Божия не нуждается в искусственных подменах, ей нужны пастыри.
«Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать» (Тит. 1:5–9).
9. Ответственность членов
В то время как даже евангельский мир захлестнул дух приходских религиозных собраний, Церковь Иисуса Христа остается живой общиной, в которой верующие служат друг другу и помогают в духовном росте, если нужно, обличая согрешающих.«Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18:15–17).
10. Все верующие в общине совершают духовное служение
Община не делится на служителей и прихожан, клир и остальных верующих — вся поместная церковь состоит из царственного священства, где каждый в меру своих дарований, способностей и призваний от Господа совершает труд для славы Божьей.«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:11–12).
В нашем переводе почему-то поставили запятую после слова «святых», что позволяет некоторым считать, что служение — это быть пастырем, учителем, евангелистом и так далее. Но текст говорит обратное: эти люди поставлены Богом, чтобы подготовить других служить! Так, чтобы происходило созидание церкви.
Все эти 10 принципов можно воплотить в любой христианской общине, независимо от ее размера, местонахождения или социального статуса членов церкви. Библейская модель христианской общины — универсальная модель для любого времени и места.
Дорогой читатель, возможно, увидев заголовок, ты надеялся прочитать иную статью. Может быть, одни ожидали, что в ней будет обличение и развенчивание законничества, другие хотели найти слова в защиту (или, напротив, в осуждение) современной музыки. Третьи рассчитывали, что мы будем говорить о необходимости общественно-политической или социальной деятельности, иные полагали, что важно упомянуть про спорт или театр. Кто-то хотел, чтобы мы написали про реформирование хода богослужения. Да, все эти вопросы действительно важны. Но они вовсе не являются главными и определяющими.
Нам давно пора отодвинуть в сторону все внешние обстоятельства, какими бы животрепещущими и важными они нам ни казались, и посмотреть на суть вопроса. Как нас еще со школьной скамьи учил Козьма Прутков: «Зри в корень».
А корень — Христос и Его замысел о Церкви. Он не изменился. К сожалению, мы делаем попытки изменить Его. Нам нужно вести Церковь в будущее, напоминая ей о том, какой она была изначально и какой она должна быть. Ведь Церковь и христианское братство — это не дело рук людей. Это Божия работа, потому что Церковь — Его!
«Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение. Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3:5–11).
